Дополнение 2
ТИПЫ ЗНАНИЯ
(по Г.П.Щедровицкому)
На рис.2 представлена простейшая
схема, показывающая что с чем соединять, чтобы можно было помыслить акт
деятельности. Схему можно
рассматривать, анализировать и строить с разных
точек зрения (позиций). В зависимости от позиции
выделяется тот или иной логический тип знаний о
деятельности, существующий в этой позиции:
Конструктивно-технические
("если к объектам (материалам) А1, ..., Аn применить
операции а, в, с..., то получим объект В"). Эти знания о возможных
связях разных исходных объектов (материалов) друг с другом для получения
конечного результата (объекта).
Практико-методические ("чтобы
получить результат В, надо к исходному объекту (материалу) А применить
операции а, в, с...). Это знания об операциях, которые надо выполнить для
получения конечного результата (объекта), они задают связь
"сознание-поведение".
Гуманитарные
("зачем?", "какие представления о человеке реализуются в данной
деятельности?", "какие изменения в
социокультурной ситуации вызовет деятельность и ее результаты - завтра,
через n лет?"). В этих знаниях фиксируется отношение нашего сознания к
социальности и культуре.
Научные ("в заданных условиях
объект А переходит в объект В в силу свойств и процессов, ему присущих") и
задают связь "природа-сознание".
Методологические (''в
каких формах мысли, представляется и существует
деятельность?''), связывающие разные типы знания с ситуацией их употребления
в деятельности. Схема рис.2 - одна из таких возможных
форм, другая форма - структура категории деятельности.
Все эти типы знания
позволяют строить (соединять в целое разнородные компоненты) и анализировать
(обратно - разбирать) одну и ту же деятельность, они говорят о ней, но - с
разных сторон. Знание первого типа используем, когда нужно соединить,
скомбинировать различные объекты в одно функциональное целое (в позиции КТЗ), второго - когда
стоит задача соединения
результата-продукта и преобразовательных действий (в позиции ПМЗ), третьего -
соединение конечного продукта с процессами в
области приложения результатов деятельности (в
позиции ГЗ), а четвертого - соединение особого "естественного" процесса
перехода от объекта А к объекту В в связи с нашими действиями (в позиции НЗ).
Наконец, знания пятого типа должны соединить и согласовать все компоненты
деятельности (в позиции Мет.)
Только располагая всеми типами знания, мы можем
представить себе деятельность, построить ее и
овладеть ею.
- По-видимому,
хронологически первыми были знания
конструктивно-технического типа, позволяющие
строить, конструировать те или иные предметы,
орудия и т.п. Они описывают возможное устройство
объекта и связывают его с операциями по его
преобразованиям в ходе деятельности. Мы
прибегаем к ним, когда хотим узнать, "как он
устроен", из чего состоит", "что получится, если соединим
части (детали, элементы, аспекты и т.п.) таким-то
способом ", "искусственным" образом (т.е. в
силу нашей воли, наших целей).
- Обобщение знаний этого
типа по многим случаям их применения помогло
возникновению практико-методических знаний о
том, "какие операции и в какой
последовательности нужно осуществить, чтобы
получить продукт, соответствующий заданной
цели", "как разрабатываемая конструкция,
способы и средства преобразований связаны с
ожидаемым результатом, с целями". Они часто
имеют форму предписаний и лежат в основаниях
технологий. Между прочим, образец способов
выработки и развертывания практико-методических
знаний - это Талмуд. В нем обсуждаются нормативы:
о чем и как нужно мыслить и что нужно делать. В
результате мы получаем действие, обеспеченное
мыслью, - мыследействие. После чего мыслить уже необязательно.
- Конструктивно-технические и
практико-методические знания соединяют исходные материалы и объекты с
действиями над ними для
получения заданного результата, но в центре первых - объекты, а в центре
вторых - операции над ними.
- Гуманитарные знания - это
знания о ценностях, о целеопределении, о
проблемах, ради решения которых предпринимаются
преобразования или создание новой деятельности.
Они задают границы осмысленности
преобразований, требуя их сообразности культуре,
этическим нормам, социальной ситуации,
экономическому состоянию.
- По мере усложнения
человеческой деятельности возникали и
фиксировались расхождения между задуманным и
фактически полученным результатом, которые,
конечно, тормозили развертывание деятельности.
Расхождения надо было устранять, а для этого,
прежде всего, объяснять, почему они появляются.
По-видимому, первым и универсальным
объяснительным принципом стала ссылка на
"Высшие Силы", вторым в той же функции
выступила "природа". Последнее произошло
исторически недавно, во времена и стараниями
Галилея и Декарта. Там и было положено начало
четвертому типу знаний - научному. В мире
существует много такого, что человеком не
создано, к чему он "руку не приложил". Именно
оно вызывает вопрос "почему?". Научные
знания и отвечают на него, трактуя способы жизни
не нами созданного, как его объективные (вне
нас) закономерности. Научные знания
организованы предметно: в их структуру положены
идеальный объект (представление реального
объекта в действительности мышления), выводы
(следствия) из его устройства, способы и
процедуры вывода. Все это, взятое как
нерасторжимое целое, и образует предмет. Научные
знания "вставляются" в любую современную
деятельность в виде представлений о
"естественных" свойствах материала и
процессах, преобразующих А в В без участия
деятеля. Разновидность научных знаний -
естественно-технические знания. Они говорят о
свойствах и поведении (действиях)
"искусственно" созданной конструкции, когда
мы берем ее как "естественный" объект.
Сочетаясь с конструктивно-техническими
знаниями, они образуют "технические науки"
(констелляция позиций КТЗ и НЗ).
Пятый тип знаний - методологические (в позиции
Мет.). Это знания непредметные: не об устройстве или действии
вещей, а о том, как организовать наше мышление,
чтобы соединить все другие типы знания и получить представление о
деятельности как целом. Это знания о мышлении,
деятельности, их отношениях и связях. Они ситуативны и начинают работать в сложных
уникальных ситуациях (к несчастью, такие
ситуации сегодня преобладают над стандартными,
например, в предмете нашего обсуждения -
образовании), когда знаний других типов
недостаточно или они не соорганизуются друг с
другом. Методологические знания могут
компенсировать этот дефицит или, по крайней мере,
указать, как и за счет чего его устранить17.
Сноска 17: Непредметную
организацию знания называют дисциплинарной (С.В.Попов):
вместо идеального объекта, способов его
построения и выводов, переносимых на реальный
объект, сразу на основе понятия задается путь
становления реального объекта (т.е. ищется ответ
на вопрос, как к этому прийти, а не что это такое).
Предметная организация знания - продукт научного
типа мышления, дисциплинарная - продукт
инженерного мышления. Общепринятая
классно-урочная система ориентирована как раз на
предметные знания. Дисциплинарная организация
требует иных форм, которые еще предстоит
выработать.
В
какой мере все это относится к инженерии?
Знания описанных типов возникают за счет работы
в разных действительностях мышления: научные - в
естественно-научной (ЕН) действительности,
конструктивно-технические и
практико-методические - в
искусственно-технической (ИТ) действительности,
гуманитарные - в социо-культурной (С-К) и
методологические - в действительности
мыследеятельности. Если представить овал на рис.2
как пустое место, то инженерная задача состоит в том, чтобы "положить" в
него (помыслить и реализовать) модифицированную или новую деятельность, а для
этого инженер должен соорганизовать в своем мышлении ЕН, ИТ
и С-К действительности, а затем сшить их с
реальностью (реализовать содержание овала) - все
это средствами, взятыми из методологической
действительности. В этом состоит специфика инженерной деятельности.
на флэш-страницу